تاریخ تفسیر، عنوانی است برای یکی از درس های مقطع سطح سۀ حوزه و کارشناسی ارشد دانشگاه در برخی از رشتههای مرتبط با قرآن کریم. این مادّۀ درسی گاهی با گرایش شیعه، گاهی با گرایش اهل سنّت و گاهی به صورت تطبیقی، تدریس می شود. برقراری ارتباط میان این درس با مباحث حدیثی به ویژه چکیده کامل
تاریخ تفسیر، عنوانی است برای یکی از درس های مقطع سطح سۀ حوزه و کارشناسی ارشد دانشگاه در برخی از رشتههای مرتبط با قرآن کریم. این مادّۀ درسی گاهی با گرایش شیعه، گاهی با گرایش اهل سنّت و گاهی به صورت تطبیقی، تدریس می شود. برقراری ارتباط میان این درس با مباحث حدیثی به ویژه در رشته های توأمان قرآنی و حدیثی، یکی از دغدغه های همیشگی سرفصل نویسان و مجریان است. از سوی دیگر برخی از استادان که تجربۀ تدریس چندبارۀ این درس را دارند، از ابزارهایی برای پربارشدن علمی مباحث، کاربردی شدن آن و افزایش جذّابیت کلاس بهره می گیرند. با افزودن یا تغییر برخی از سرفصل ها، می توان بهرۀ علمی این درس را فزونی داده و نشاط دانش پژوهان را تأمین کرد؛ همچنین ارتباط بین مطالب تفسیری با مباحث حدیثی را برقرار نمود. تاکنون طرحی که ارتباط بین این دو حوزه را ذیل درس «تاریخ تفسیر» برقرار کرده باشد، منتشر نشده و نگاشتۀ کنونی می تواند چشم اندازی نو را بگشاید. همچنین این نگاشته با پشتوانۀ تجربی، سرفصل هایی را ذیل عنوان «تاریخ تفسیر» افزوده که کمتر مورد توجّه قرار گرفته است.
پرونده مقاله
شناسایی یک حوزه حدیثی، نیازمند گردآوری و تحلیل مطالب مختلفی مانند تاریخ عمومی و جغرافیای منطقه، شناسایی عالمان، آثار علمی و آرای تأثیرگذار ایشان است. برای تولید یک الگوی حدیثپژوهی مناسب با شرایط حال و آینده، آشنایی با ویژگی حوزهها و مکاتب حدیثی گذشته، ضروری خواهد بود چکیده کامل
شناسایی یک حوزه حدیثی، نیازمند گردآوری و تحلیل مطالب مختلفی مانند تاریخ عمومی و جغرافیای منطقه، شناسایی عالمان، آثار علمی و آرای تأثیرگذار ایشان است. برای تولید یک الگوی حدیثپژوهی مناسب با شرایط حال و آینده، آشنایی با ویژگی حوزهها و مکاتب حدیثی گذشته، ضروری خواهد بود. با جمعآوری اطّلاعات پراکنده از منابع موجود، میتوان حوزۀ حدیثی «هویزه» را بهعنوان یکی از مراکز حدیثی شیعی در دوران متأخّر معرّفی کرد. نقطۀ رشد و پویایی این جریان حدیثی در دوران حکومت سادات مشعشعی (845-1176ق) بوده است. در این نوشتار، منابع و سرنخهای عمومی و اختصاصی برای این منظور ارائه شده تا پژوهشگران را در شناسایی حرکت علمی و حدیثی در هویزه یاری نماید.
پرونده مقاله
سنت پیامبر، گنجینهای از ارزشهای والایی است که در قالب حدیث برای نسلهای بعد به ارمغان گذاشته شده است. با گذشت زمان و سوء استفاده برخی از افرادِ فرصتطلب، حدیث که حکایتکننده از سنت است، دچار آسیب شده که «احادیث ساختگی» یکی از مهمترین آسیبهای آن است. سبب جعل حدیث را چکیده کامل
سنت پیامبر، گنجینهای از ارزشهای والایی است که در قالب حدیث برای نسلهای بعد به ارمغان گذاشته شده است. با گذشت زمان و سوء استفاده برخی از افرادِ فرصتطلب، حدیث که حکایتکننده از سنت است، دچار آسیب شده که «احادیث ساختگی» یکی از مهمترین آسیبهای آن است. سبب جعل حدیث را میتوان در رفتارهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی برخی صحابه بررسی نمود. ضرورت شناخت جریانهای جعل و جاعلان لعنتشده توسط پیامبر در دوران حضور ایشان، علاوه بر جداکردن احادیث صحیح از جعلی و خدشه واردنشدن به تمام احادیث، سبب آشنایی با اهداف و پیشینه جعل در دوران آغاز پیدایش حدیث نیز میشود. مأموریت نگاشته حاضر، ردیابی اشخاص یا گروههای جاعل در دوران پیامبر است؛ این پژوهش به مفهومشناسی جعل و پردازش تاریخی آن در زمان پیامبر پرداخته است.
پرونده مقاله
فعالیتهای حدیثی در طول تاریخ، متأثر از شرایط حاکم بر مناطق مختلف بوده است. شرایطی مانند فرهنگ غالب هر منطقه، حکومت، زبان و میراث گذشتگان، فعالیتهای متنوع حدیثی را در پی داشته است. در دوران متأخر، منطقه هویزه، شاهد یک حرکت علمی و حدیثی در گستره حکومت مشعشعیان (845-117 چکیده کامل
فعالیتهای حدیثی در طول تاریخ، متأثر از شرایط حاکم بر مناطق مختلف بوده است. شرایطی مانند فرهنگ غالب هر منطقه، حکومت، زبان و میراث گذشتگان، فعالیتهای متنوع حدیثی را در پی داشته است. در دوران متأخر، منطقه هویزه، شاهد یک حرکت علمی و حدیثی در گستره حکومت مشعشعیان (845-1176ق) بود. در راستای کشف حوزههای حدیثی شیعی، شناسایی و معرفی آثار و نوع فعالیتهای حدیثی صورت گرفته در هویزه ضروری است. هدف این نوشتار، شناسایی و گونهشناسی نگارشهای حدیثی این دوره، مانند حدیثنگاری، حاشیهنویسی، اجازات حدیثی و استنساخ کتابهای حدیثی است. در این مسیر، آثار حدیثی عالمان این منطقه، برای اولین بار با دستهبندی منظم، معرفی شده تا مقدمهای برای تحقیق و تحلیل بیشتر باشد.
پرونده مقاله
رشد و گسترش حدیثپژوهی در یک منطقه، برآیند عوامل مختلف مادّی و معنوی است. یکی از این عوامل را میتوان حضور عالمان و محدّثان در یک جغرافیای علمی دانست. تاریخ حدیث شیعه در قرنهای نهم تا دوازدهم هجری و همزمان با حکومت سادات مشعشعی (845-1176ق) بر جنوب ایران به مرکزیت هویز چکیده کامل
رشد و گسترش حدیثپژوهی در یک منطقه، برآیند عوامل مختلف مادّی و معنوی است. یکی از این عوامل را میتوان حضور عالمان و محدّثان در یک جغرافیای علمی دانست. تاریخ حدیث شیعه در قرنهای نهم تا دوازدهم هجری و همزمان با حکومت سادات مشعشعی (845-1176ق) بر جنوب ایران به مرکزیت هویزه، شاهد شکلگیری جریان شتابان علمی در این منطقه بوده است. نصگرایی، جریان فکری غالب شیعیان در این دوره محسوب میشد. عالمان هویزی به دلیل مراودات علمی با کانونهای حدیثگرایی مانند اصفهان و شیراز و نیز در ادامه نصگرایی نسبتا شدید پیشینیان خویش، گرایش زیادی به این گونه تفکّر داشتند. در این نوشتار، عالمان صاحب اثر حدیثی و دیگر محدّثان فعّال در این مدرسه حدیثی، برای نخستین بار شناسایی و معرّفی میشوند تا نقش آنان به عنوان یک مؤلّفه تأثیرگذار بر رشد فعالیتهای یک مدرسه حدیثی نمایان شود.
پرونده مقاله